罗氏与黄石的传奇因缘

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◎余一梦

罗本姬姓，与荆楚芈姓首领穴熊同为重黎（祝融）之后，受封于罗，灭于楚，子孙以国为姓。后渐次徒居襄阳、宜城、枝江、长沙诸处。

秦武陵令罗君用督运官铁，溺于洞庭湖，其弟、其女寻尸不获，俱投水相殉。乡人感其孝义，于长沙城东故居建祠纪念。东晋隆安间，君用后裔企生为国死难，其子奉母终养，邑令请恩旌表，获赐“一门忠孝”匾额。

罗公远，一作罗思远。传为大冶金牛（时属鄂州）人。唐玄宗时道士，长于隐形变化及黄白之术。

唐玄宗闻罗公远之名，召入京，观其术，颇礼遇之。玄宗要其传授隐身术，公远有所保留，玄宗怒而杀之。两年后，朝廷钦差出行，竟路遇罗公远，公远取蜀产当归二本，请其转呈皇上，玄宗不解其意。

天宝十四载（755），安禄山起兵反叛，次年玄宗仓皇入蜀，方悟“当归”之意。他恼羞成怒，传令画影图形，搜捕罗公远。天下罗姓，受其株连而冤死者甚众。

罗公远不知所踪，而他的故事一直在民间流传。《全唐诗续拾》收其诗12首，多玄言，间有劝善之意。摘其唯一长诗《大还丹口诀》中数句，以见一斑：

世人不知丹有神，试吃狼毒必害人。

将知世上有善恶，何不将身近善邻。……

曾观东海几回变，数度曾偷王母桃。

乘龙驾鹤倾城市，驱策雷公使神鬼。……

【远眺中罗村】

大冶市金牛镇有铁罗铺，原系罗氏聚居之地。离铁罗铺约一里远，金牛堰口村有罗师庙，供奉的正是大唐国师罗公远。

罗汉壑，字尚志，号柏谷，为罗企生之十一世孙。唐开元间，罗汉壑举进士，授膳部天官员外郎。为避罗公远之祸，罗汉壑潜出长安，远遁江湖，几历艰险，于唐大历间栖隐于永兴朝阳南山（在今阳新县洋港镇），易名为汉合，开店行商，自此占籍永兴。罗汉壑是阳新罗氏开基之祖。

罗汉壑是已知的黄石地区第一个进士。

罗汉壑娶谌氏，生罗戴。罗戴娶程氏，生宗质、宗赞、宗贤。罗宗贤娶余氏，生昌儒。

罗昌儒约生于唐会昌（841—846）年前后，唐僖宗时举进士，乾符六年（879）授循州刺史。其时干戈四起，地方不靖，他心有所虑，不欲之任，奈何君命难违。罗昌儒赴任之际，罗氏才传三世，人丁稀少。他嘱托老仆罗驼子说：“适逢末世，吾无兄弟可托，故园桑梓，汝宜勉力修培。先人隐栖于兹将百年矣，书香不可不继。此行亦大不得也。”

罗昌儒抵任后，适逢黄巢之乱，道阻难归，遂流寓龙川兴宁（今属广东）。他将居所取名望先楼，以示不忘永兴朝阳先祖。有《自题像赞》诗云：

朝廷拜命刺循州，桑梓轻离不自由。

一片心悬忧国难，两行眉皱望先楼。

乌纱盖顶曾何裨，宝带横腰曷断愁。

翘首故园端有在，步从无日泪双流。

【大冶金牛罗师庙】

罗昌儒为罗氏入粤始祖，殁后葬于龙川（今属广东省河源市）老隆镇下泡水后山，其墓至今尚在。

罗昌儒之后，历数世至清臣。清臣生孝忠，孝忠生居敬。居敬中进士，授福建汀州刺史。居敬生孟邻、孟郊、孟邦。孟邻为益州刺史，孟郊中进士，孟邦为县学禀生。

罗孟郊（1092—1153），字耕甫，号休休，祖籍永兴，生于广东循州府兴宁县（今兴宁市）刁坊镇罗坝村。北宋宣和五年（1123）中举，次年成进士，为探花，授太学博士。累官至谏议大夫、翰林院学士、掌制诰。

罗孟郊任太学博士期间，正值蔡京专权，朝政日非。罗支持太学生陈东等上书，揭露蔡京等人罪行，称为“六贼”。迫于压力，不久，宋钦宗将“六贼”之王黼等治罪。金人南侵，钦宗慑于金人的气焰，欲罢免主战派右丞相李纲之职，以讨好金人。罗孟郊再使陈东上书，要求留用李纲为国效力。

绍兴十八年（1148），罗孟郊入翰林院。金人持续南侵，秦桧一意主和，孟郊与龙图学士叶三省、从政郎杨炜诸人极力反对。秦桧衔恨，以“饰非横议”之名，贬叶三省于筠州，贬杨炜于万安军，贬罗孟郊于兴国军（今阳新），时在绍兴二十一年（1151）。

罗孟郊是已知的生活于黄石地区的第一个探花。

罗孟郊在朝任职时，愤于时事，已动归隐之念，曾作《京中怀归》云：

一自题名后，思归何日归。

虽然着宫锦，不及舞斑衣。

故里桑榆晚，他乡雨雪霏。

庭前停玉轸，目送雁南飞。

【罗氏宗祠】

诗中所谓故里，当指循州兴宁。黜居兴国军后，罗孟郊选择甘棠山下风景秀美之地，建屋数椽栖身。自题门额曰翰林堂；凿池一亩，曰洗砚池。身为谪官，不与公事，倒也乐得轻松自在，只是一腔爱国热忱，无处安放。

罗孟郊偶尔策杖闲行，遇二三野老，邀入荒村闲话，才知道历经天灾人祸，当地罗氏已近绝迹，但罗氏先人痕迹尚在，附近有罗家店、罗驮汊等地名，是当年罗氏聚居之明证。

罗孟郊回顾家族历史，想到自己的先祖罗汉壑本是永兴人，而自己竟被贬故地，这难道是天意？父亲曾嘱咐他，若宦游至荆楚，可谋永兴一行，以寻上世遗迹。如今自己被贬兴国（在原永兴境），栖止于朝阳河畔，“望南山之耸拔，玩西流之清澌，不觉兴趣洒然”。

罗孟郊作文追述往事，抒发心中感慨：“可见豫章柏林由于宜城枝江者也，永兴朝阳由于豫章柏林者也，循州龙川由于兴国朝阳者也。先进士数百年以上之权舍，乃后进士数百年以下受黜之草堂。青山绿水，吾家故物，固予小子之奇逢，实天子之赉也。”

罗孟郊赴兴国途中，妻周氏病卒。次子罗钧同至兴国。罗孟郊与南宋著名政治家、文学家、枢密院编修胡铨（1102—1180）皆为主战派中坚人物，志趣相投，二人约为儿女亲家，罗钧娶胡铨之女为妻。

罗孟郊过着放怀山水、屏绝人迹的隐居生活。两任知军薛朋龟、周紫芝先后登门拜访，他避而不见。周紫芝慕其高义，时以酥米馈之，并赠以诗云：

湖边老守湖是家，湖光十里皆荷花。

我来不见花如锦，但闻荷叶飞天涯。

【宗祠门额】

绍兴二十三年（1153），罗孟郊病殁，终年62岁，葬于兴国甘棠山下。

秦桧死后，宋高宗下诏复用罗孟郊等53人，其时罗孟郊去世已两年多，朝廷追赠为礼部尚书。绍兴二十六年（1156）正月，为其墓立神道碑，撰文者为赐进士、庐州知军张文举，书写者为宣教右侍郎中、权兴国知军周紫芝，篆额者为奉礼部、知舞阳县事希寿。

罗钧有三子：尧明、尧文、尧思。兄弟三人守父祖之墓，遂居甘棠山下，久之，繁衍为上罗、中罗、下罗，复为当地著姓。

罗洪先（1504—1564）是明代著名理学家、地理学家和文学家，江西吉水县人。中明世宗嘉靖八年（1529）己丑科状元，授翰林院修撰，迁左春房赞善。后因直言时事得罪当道，罢归。他先是闭门谢客，穷研良知之学，后游历海内，遍访高人，考图观史，举凡天文、礼乐、阴阳、水利、攻守，无不悉心探究。所制《广舆图》，是我国最早的分省地图集。

罗洪先怀才抱德，却无法施展，因而看破世事，无意名场。曾作归隐诗十一首，其一云：

独对青山一举昂，醒来歌舞醉来狂。

黄金不是千年业，红日能消两鬓霜。

身后碑铭空自好，眼前傀儡为谁忙。

得些生意随时过，光景无多易散场。

白云有迹牛眠洞，丹灶无烟鹤立松。

闲枕石床花影外，漫吹铁笛月明中。

写真到此空谁识，归路飘岚两袖风。

【2015年作者在中罗村考察】

清乾隆二十九年（1764），岁在甲申，罗氏后裔在下罗畈建造了宗祠。后数次维修，1940年代复为侵华日军焚毁。

清同治四年（1865），罗孟郊后裔兴国州罗有文致书兴宁罗仲期，信中说：“自（孟郊）公谪居兴国寄籍，由宋历元、明，以至本朝，未尝他徙。后考《广舆记》等书，始知公为宋循州兴宁人，特询原籍有无公裔。”悬隔七百余年，分居于湖北兴国和广东兴宁的罗氏宗亲，竟然恢复了联系。

又一个甲申年（2004），罗氏族人重建宗祠。罗氏宗祠与众不同，别具特色：宗祠东西两侧，分别建有恩祖祠和忠孝祠。

这恩祖祠有何来历？说来又是一个传奇。

元末，社会动荡，生灵涂炭，兴国罗氏再遭劫难。罗孟郊的后裔罗衡远结怨于黑恶势力，阖门被害，唯其侥幸逃脱。他连夜逃命，过长江至广济县（今武穴市），入蓝姓大户家帮工。蓝氏见其勤劳忠厚，遂以女妻之，并赠予丰厚妆奁。

朱明王朝建立后，战乱平息，罗衡远携妻小返回中罗故地，但见满目疮痍，村舍尽毁，自家老宅只剩一根石质门柱依然矗立。衡远夫妇睹柱兴感，矢志图强，不数年恢复旧业，渐成当地望族。其后人以“一柱遗风”象征祖宗奋发进取、艰难创业的精神，以此激励子孙后代。

罗氏族人将恩祖蓝氏之生日阴历八月二十四日定为感恩节，视为春节之外最重要的节日。每到这一天，阳新、大冶、通山、蕲春诸地方圆数百里之罗氏族裔齐聚中罗，家家摆宴，户户迎客，共同追思往事，祭祀恩祖，以此敦邻睦族，同乐太平。有诗纪中罗罗氏之传奇家史云：

平地干戈乱若麻，红巾赶散各天涯。

寻源务本传忠孝，一柱遗风举世夸！

【本文原载《黄石日报》2023年8月17日第6版）

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